Tzolkin - Cholq´ij: CIB

CIB

16 - CIB – (AJMAQ): Pecado y perdón, buitre.

Representa la conexión y el contacto con la mente galáctica, la fuerza cósmica, el perdón y el pecado.
Día de reflexión sobre nuestros actos y sus consecuencias.
Es el momento de controlar su poder, para armonizarse con la tierra, para perdonar y ser perdonado.
CRUZ DEL DESTINO

BIENVENID@S.

En este blog podrás encontrar el icono o ideograma (glifo) de tu día de nacimiento en el calendario Tzolkin o Cholq´ij Maya, realizado en un plato de cerámica que en su anverso tiene esgrafiada la correspondiente "cruz Maya del destino".

La cerámica es una de las manifestaciones culturales más antiguas del hombre, nuestros ancestros americanos realizaban objetos utilitarios pero también objetos de culto o rituales pues en ella se juntan los cuatros elementos de la naturaleza: tierra, agua, aire y fuego.

El procedimiento usado en estos platos es a la antigua técnica Americana precolombina de cerámica con “engobes” realizados con óxidos naturales y esgrafiados.

Los platos que se exhiben en este sitio están a la venta.

La Filosofía del Tiempo

“Esperar que una persona de la cultura occidental del siglo XX se compenetre satisfactoriamente del aura mística y emocional de la filosofía Maya del tiempo es acaso tan irracional como esperar que de la pluma de un acérrimo ateo de nuestra época surja un estudio equilibrado, ecuánime y comprensivo del éxtasis de San Francisco de Asís.

Nuestros conceptos están sobremanera alejados de los que tenían los Mayas y además de tan grande desventaja, hay muchísimos aspectos que conocemos deficientemente o que ignoramos del todo. El ateo que estudia a San Francisco hoy en día cuenta con fuentes incomparablemente más ricas de las que nosotros jamás podremos aspirar a tener.”. Sir Eric Thompson.

LOS MAYAS Y SUS CALENDARIOS.

El antiguo pueblo Maya tenía muchos calendarios diferentes y aún hoy sus llamados “contadores de los días” usan unos veinte calendarios diferentes para seguir el curso del tiempo. De muchas maneras estos calendarios reflejan que la noción del tiempo y la imagen del mundo del pueblo Maya era diferente comparado con las que tenemos nosotros hoy.

A continuación veremos que instrumentos desarrollaron para medir ciclos astronómicos y espirituales.

“TZOLKIN” o "Calendario Sagrado": ordenaba los rituales, las “prácticas adivinatorias” y la persona estaba ligada al día en que había nacido en una forma indisoluble, asumiendo sus características para bien o para mal. Consta de 260 días.

“HAAB” o Calendario astronómico o Solar: representa el ciclo anual, es el año vago de 365 días el ciclo es 18 meses de 20 días más un período de 5 días.

RUEDA CALENDÁRICA o “Ekchumil”: es la combinación secuencial del TZOLKIN con el ciclo HAAB

CUENTA LARGA o “Oxalahunbaktun”: su función es la de contar el número de días transcurridos desde el día cero de la era en curso.

“IK IX” o Calendario Lunar: consta de 364 días divididos en 13 meses de 28 días. (Posconquista se le agregó 1 día).

EL TZOLKIN EN EL CÓDICE DE MADRID

El Códice Madrid estuvo dividido en dos partes en su historia europea, y por lo tanto viajó a través de caminos diferentes hasta 1880, cuando el francés Léon de Rosny dedujo que las dos partes eran un solo códice, ahora comunmente llamado el "Madrid", o el "Tro-Cortesianus". Las dos partes han sido llamadas el “Troano” (nombrado por el primer dueño, Don Juan Tro y Ortolano, un profesor de paleografía española) y el “Cortesianus”. El Troano comprende páginas 22-56, 78-112 y el Cortesianus páginas 1-21, 57-77 del Madrid. Ambas partes se unieron en 1888, y el Códice Madrid está ahora en el Museo de América, en Madrid, España.

El TZOLKIN O CHOLQ´IJ

El “Calendario Sagrado” de los Mayas, Tzolkin (Yucateco) o Cholq´ij (Quiché), representa a 20 energías (Kines o días) y a 13 potencias (números). La combinación de estas son lo que conforma el calendario de 260 días con una característica única para cada uno de estos días y tiene como fin, el ayudarnos a entender nuestros procesos, a saber programar y sacar conclusiones de nuestras actividades, para conocernos mejor a nosotros mismos.

Los símbolos sagrados representan un estado de la energía en el tiempo; cada uno de nosotros tiene uno que le corresponde, según su día de nacimiento y que define su destino. También en forma colectiva compartimos un símbolo diario, el del día que estamos viviendo y que manifiesta características particulares y distintas a otros días.

1- IMIX - Imox.

2- IK - Iiq.

3- AKBAL - A’kab´al.

4- KAN - K´at.

5- CHICCHAN - Kaan.

6- CIMI - Keme.

7- MANIK - Kiej.

8- LAMAT - Q’niil.

9- MULUC -Tooj.

10- OC - Tz´i.

11- CHUEN - B’aat´z.

12- EB - Ee.

13- BEN - Aaj.

14- IX - I’x.

15- MEN -Tz´ikin.

16- CIB - Ajmaq.

17- CABAN - No’j.

18- ETZ´NAB - Tijax.

19- CAUAC - Kawoq.

20- AHAU - Ajpuu.

Cada número o "potencia" guarda un significado especial cuando se trata de interpretar el destino de un hombre, y la combinación con uno de los 20 días permiten construir “la cruz del destino”.

Hun (Hun) - Uno representa la unidad.

Ca (Kab‘) - Dos es el camino.

Ox (Oxib) - Tres son los resultados.

Can (Kiejeb) - Cuatro es la estructura.

Ho (Job´)- Cinco es el amor (el trabajo).

Uac (Wakib) - Seis es el mundo material.

Uuc (Vucub) - Siete es el equilibrio

Uaxac (Waxajqib) - Ocho es el destino (espíritu Solar).

Bolon (Belejeb´) - Nueve es la realización (nº Lunar).

Lahun (Lajuj) - Diez es la ley.

Baluc (Hunlajuj) - Once es el expandir (los ciclos).

Lahca´ (Kab´lajuj) - Doce es la comunidad (humanidad).

Oxlahun (Oxlajuj) - Trece es la magia cósmica.

MAYA MATHEMATICS

ARITMÉTICA MAYA

MESES DEL HAB

El Haab es el año de 365 días que consta de 18 meses de 20 días y un mes o período adicional de 5 días. En este caso se utilizan en el área Maya-Quiché las mismas denominaciones que en área Maya-Yucateca. Los nombres de los meses y sus significados son los siguientes:

1. POP - JAGUAR . Petate, autoridad.

2. UO - RANA. Negro cielo, Inframundo, mes de los Ajq'ij.

3. ZIP - CIERVO. Cacería, curación, I'xchel.

4. TZ'OTZ' - MURCIELAGO. Creación

5. TZ'EK - CALAVERA. Cuenta, tierra, abeja, colmena.

6. XUL - PERRO, TAPIR. Fiesta de Chik'kaban. El 16 se

festeja la subida al cielo del Kukul'kaan.

7. YAXKIN - NUEVO SOL. Verde sol. Mes dedicado a

todos los dioses.

8. MOL - JADE. Recolectar, reunir, pedir flores.

9. CHEN - NEGRO. Tormenta, pozo, luna, cueva.

10.YAX - VERDE. Venus, festejos de renovación de

los Kab'awil

11.SAC - BLANCO. Constelación rana. Festejo de

cazadores.

12.KEH - ROJO. Venado.

13.MAC - MARIPOSA. Festejos a la gente más anciana.

Tiempo dedicado a Itzamná.

14.KANKIN - ARMADILLO. Palo. Mancha.

15.MOAN - BUHO. Lluvia. Nubes. Festejo a los campos

de Ka'kaoo.

16.PAX - PANTERA. Tambor, guerra. Festejos Pakum Chak.

Todo el mes dedicado a Kukul'kaan.

17.KAYAB – TORTUGA. Luna. Parto.

18.CUMKU- MAIZ. Almacenar.

19.UAYEB -ESPECTRO. Ayuno, rezo, penitencia.

Está constituida por la unión del “Tzolkin” y el “Haab” en un total de 18.980 combinaciones posibles, equivalente a 52 “Habb”(calendarios astronómicos) o 73 “Tzolkin”(calendarios Sagrados) lo que significaba que una fecha de la RC. se repetirá al cabo de 52 años Habb.

Se divide en 4 períodos de 13 años.

La Rueda Calendárica no cuenta los bisiestos:

52 Habb = 365 x 52 = 18.980 días.

52 años astronómicos = 365,25 x 52 = 18993 días.

Por consecuencia falta una trecena para equipar ambos.

Ejemplo: 12/10/1954 en el calendario Gregoriano es 4 Chicchan 18 Chen en la RC, 52 años después el 12/10/2006 cae 4 Etz´nab 11 Yax (o sea acumulo una trecena).

El Gregoriano (365 días) y agrega el 29/1 cada 4 años.

Crearon y usaron un sistema calendárico de gran complejidad que en conjunto constituye una de las más poderosas construcciones de la mente humana (300 al 950 DC.).

La sincronización de dos de sus calendarios "Serie Inicial” (C.L.) y la “Rueda Calendárica” les permitía distinguir sin posibilidades de error, un día entre 136.356.000 (374.152 años).

Para ello pusieron en marcha un sistema que consistía en:

1) Establecer una fecha de partida del calendario.

2) Crear unidades calendáricas.

3) Aplicar coeficientes numéricos a estas unidades.

4) Determinaron la fecha de una “Rueda Calendárica” en la que la “Serie Inicial” terminaba, quedando con ello completa la llamada “Cuenta Larga”.

LAS UNIDADES CALENDÁRICA:
Normalmente las inscripciones constan de 5 órdenes de unidades, pero existían un total de 9 órdenes de unidades.

1º orden: 1 Kin = 1 día.

2º orden: 1 Uinal = 20 Kines.

3º orden: 1 Tun = 18 Uinales = 360 Kines.

4º orden: 1 Katún = 20 Tunes = 7.200 Kines.

5º orden: 1 Baktún = 20 Katunes = 144.000 Kines.

6º orden: 1 Pictún = 20 Baktunes = 8.000 Tunes = 2.880.000 Kines.

7º orden: 1 Calabtún = 20 Pictunes = 160.000 Tunes = 57.600.000 Kines.

8º orden: 1 Kinchiltún = 20 Calabatunes = 3.200.000 Tunes = 1.152.000.000 Kines.

9º orden: 1 Alautún = 20 Kinchiltunes = 64.000.000 Tunes = 23.040.000.000 Kines o aproximadamente 63.040.000 años.

PROBLEMAS DE LA "CORRELACIÓN"

De todos los problemas que encontramos al estudiar las fechas Maya, el llamado “de la CORRELACIÓN” es el principal.

Este problema consiste en encontrar un día particular que correlacione los dos calendarios, el Maya y el Cristiano permitiendo convertir cualquier fecha de un sistema a otro.

Sin una solución a este problema no podemos determinar, por Ej.: si la muerte del gran gobernante de Palenque, “Pacal”, ocurrida en la fecha Maya 9.12.11.5.18 6 Edznab 11 Yax, fue antes o después de la caída de Roma o de la coronación de Carlomagno.

El "nº de la correlación", es el número que nos permitirá igualar los calendarios Maya y Cristiano. Este nº es la cantidad de días (Julianos) trascurridos desde la cuenta larga Maya 0.0.0.0.0 hasta el inicio del calendario Gregoriano.

De varias correlaciones propuestas, solo las de Spinden (489.384), la GMT (584.283) y Thompson (584.285) serían las más lógicas. Planteado algebraicamente el problema de la correlación busca resolver la ecuación CL + A = FJ

CL = Cuenta Larga, FJ = Fecha Juliana y A = Correlación).

Tomando en cuenta la GMT y la reforma del calendario Gregoriano en 1582, el Ciclo o Era Maya (13 Baktunes) terminará el 21 de DICIEMBRE de 2.012 y será un día 4 AHAU 3 KANKIN ese día la CL. se pondrá en 13.0.0.0.0 (0.0.0.0.0).

HIPÓTESIS 4 AHAU 8 CUMKU.

Spinden 1924 (489.484) 15/10/-3373 – 23/2/1753

Thompson 1927 (584.285) 13/8/-3113 – 23/12/2012

GMT (584.283)

10/8/-3113 – 21/12/2012

E. Ramos 1940 (679.108) 27/3/-2853 – 5/8/2272

Hochleitner 1970 (674.265) 22/12/-2868 – 23/9/2129

Existen unas 15 correlaciones más, además de estas.(Willson, Smiley, Makemson, Teeple, Dinsmoor, Nowotny, Beyer, Pogo, Schultz, Kreichgauer, Valiant, Weitzel).

INGRESA AQUI LA FECHA DE NACIMIENTO Y CONOCERAS EL GLIFO DE TU DÍA O KIN (correlación 584283)

ESCRITURA DE JEROGLÍFICOS MAYAS Los Códices Antiguos Mayas

“…la disposición general de esas páginas demuestra que a los Mayas no les interesaba glorificar su propio logro intelectual y que en cambio preferían venerar a sus Dioses.” A. Aveni: “Contenido matemático y astronómico…” (Pág. 209- Astronomía en los Códices Mayas, II Venus.). “Usaba también esta gente de ciertos caracteres o letras con los cuales escribían en sus libros sus cosas antiguas y sus ciencias, y con estas figuras y algunas señales de las mismas, entendían sus cosa y las daban a entender y enseñaban. Hallámosles gran número de libros de estas sus letras y porque no tenían cosa en que no hubiese superstición y falsedades del demonio, se los quemamos todos, lo cual sintieron a maravilla y les dio mucha pena.” Diego de Landa

RELACION DE LAS COSAS DE YUCATAN. Diego de Landa

“Se juntaban (los sacerdotes) en casa del señor con sus aderezos, echaban antes al demonio, como solían hacerlo y después sacaban sus libros y los tendían sobre las frescuras que para ello tenían (allí), e invocando con sus oraciones y su devoción a un ídolo que llamaban Cinchau-Itzamná (Kinich Ahau Itzamná), del cual dicen fue el primer sacerdote, y ofrecíanle sus dones y presentes y quemábanle con la lumbre nueva sus pelotillas de incienso; entretanto, desleían en su vaso un poco de su cardenillo (¿pintura azul maya?), con agua virgen, que ellos decían, traída del monte donde no llegase mujer, y untaban con ello las tablas de los libros para su mundificación, y hecho esto abría el más docto de los sacerdotes un libro y miraba los pronósticos de aquel año y los declaraba a los presentes, y predicábales un poco encomendándoles los remedios (contra los males predichos).” Diego de Landa.

L.Schele. (F.C.E., Mex.), "La selva de los reyes", "La sangre de los reyes"

D.Freire, L. Schile y J. Parker. (F.C.E., Mex.), "El cosmo Maya - 3 mil años por la senda de los chamanes".

Michael D Coe. (F.C.E., Mex.), "El desciframiento de la glífica Maya" (1995) y "Una referencia antigua al códice Dresde".

A. Aveni. (F.C.E., Mex.), "Observaciones del cielo en el México antiguo".

Villacorta C. A. – J.A. Villacorta. (T.N.G.) "Los Códices Maya".

J.Eric S. Thompson. (F.C.E., Mex.) "Un comentario al códice Dresde" (1963),

“Maya Hieroglyphic writing” y “Historia y religión de los Maya”.

Laurette Séjourné (S. XXI) "El pensamiento Anual cifrado por los calendarios".

A.López Austin. (F.C.E., Mex.), "Tamoanchan y Tlalocan".

FAMSI (Fundación para el avance de los Estudios Mesoamericanos, Inc)

LINKS/ARTÍCULOS.

“I. Introducción: La Arqueoastronomía y sus Componentes”. Anthony F. Aveni. (De “Observadores del Cielo en el México Antiguo”).

“El Tiempo como Atributo de los Dioses”. Miguel León-Portilla.

“Los animales y lo divino”. Mercedes De La Garza.

Herramientas de converción de los Calendarios Maya

An Introduction to the Mayan Calendar.

Traducción de "New Years Records in Classic Maya Inscriptions" “Registros de Año Nuevo en las Inscripciones Mayas del Período Clásico”. David Stuart, Universidad de Texas en Austin.

The Real Maya Prophecies: Astronomy in the Inscriptions and Codices.

Los textos del "Chilam Balam" se ven directamente relacionados con el calendario Maya, puesto que las Profecías relataban hechos presentes y futuros, que estaban predestinados por el calendario, ya que para ellos el tiempo era algo cíclico, esto quiere decir que los hechos volvían a ocurrir de acuerdo a un determinado periodo de tiempo.

2012.

Comments on the 2012 text on Tortuguero Monument 6 and Bolon Yokte k´u

CALENDARIOS ESPIRITUALES o ESOTÉRICOS (DISTINTAS LINEAS o ESCUELAS).

Carl Johan Calleman,“El calendario Maya y la transformación de la conciencia”.

Carlos Barrios, "Ch´umalal Wuj" (El libro del destino).

José Argüelles, "The Dreamspell".

Encantamiento del Sueño.

"El pasado estaba quieto. Hueco, mudo. Nos enseñaban el tiempo pasado para que nos resignáramos, conciencias vaciadas, al tiempo presente: no para hacer historia, ya que estaba hecha, sino para aceptarla. La pobre historia había dejado de respirar: traicionada en los textos académicos, mentida en las aulas, dormida en los discursos de efemérides, la habían sepultado, con ofrendas florales, bajo el bronce de las estatuas y el mármol de los monumentos”. E. Galeano. “Memoria del fuego”.

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Calendario Maya Tzolkin 1900 - 2012 - La cuenta Quiché.

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BIBLIOGRAFÍA

"Ch´umilal Wuj".

La Cuenta Maya de los días.

“El calendario Maya y la transformación de la conciencia”.

"Rejqalem ri Wa'ix".

La correlación HMC.

Sabiduría Maya. org

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